Símbolos do sagrado para muitos, as cruzes são tradicionalmente reconhecidas como ícones do cristianismo, sobretudo quando em espaços religiosos. Em Cuiabá, contudo, em diversos pontos é possível encontrar estes signos da fé distantes de casas de culto, o que desperta a curiosidade da população.

Sem descrições, assinatura ou até mesmo um nome popular, a cruz na Travessa Diamantino, no encontro com a rua Benedito de Melo segue sendo uma incógnita para os moradores do bairro Lixeira. Rodeado de superstição dos mais velhos, o símbolo religioso faz parte da paisagem do bairro há décadas, mas sua origem é desconhecida.

Nascida e criada no Lixeira, Jacina Angelina César contou à reportagem que sempre ouviu histórias da mãe sobre a cruz. As memórias da infância trazem de volta as falas da mãe repletas de visões de assombrações próximas à cruz.

"Antigamente, essa cruz era aqui, onde tem aquele poste ali. Era uma cruz feita de adobe, de barro. Então, quando passou o asfalto mudaram ela para esse canteiro aí", disse.

"Minha mãe contou para a gente, quando eu era pequena, que aqui era cemitério. Isso que eu sei. E que tinham sepultado um padre nessa cruz quando era ali, mas a gente era muito pequeno e ela falava que tinha assombração", relembrou a moradora.

Distante dali, no bairro Porto, outra cruz concentra em si décadas de adoração e mistério. Conhecido como cruz preta, o símbolo está localizado na rua Benedito Leite, próximo à avenida Comandante Costa.

Similar à cruz do Lixeira, este outro marco também tem atravessado gerações sem que os moradores do bairro conheçam seu real significado. Ao longo dos anos, o símbolo religioso passou por adaptações, com a substituição da madeira pelo concreto, mas a fé em torno do ícone segue reunindo a população do Porto em uma festividade anual.

"Eu creio que isso daí é da época que foi abrindo a cidade, mas não tenho certeza sobre a história verdadeira dela", revelou seo Cláudio Martins Colman, que tem um imóvel em frente ao espaço onde a cruz está instalada.

À reportagem, o homem contou que foi sua mãe a responsável por substituir a madeira inicial da cruz pela estrutura de concreto atual. Ele contou ainda que vizinhança realiza uma festa anual em torno da cruz, com direito a missa, proteção da polícia e jantar gratuito.

Mesmo estando "mais à mostra" que às demais, a cruz branca instalada em frente ao 44º Batalhão de Infantaria Motorizado, guarda semelhança aos demais símbolos no que diz respeito à falta de conhecimento em torno de sua origem.

Diariamente, milhares de pessoas passam pelo local, que não conta com identificação do símbolo. O fato de estar ao lado da Galeria Lava Pés, contudo, revela parte da origem da cruz, como aponta o padre Felisberto, que é mestre em História formado pela Universidade Gregoriana da Itália.

Com estudos voltados ao desenvolvimento da igreja, o padre explicou que o símbolo foi instalado como um memorial religioso devido ao fato de que muitas pessoas eram executadas no local, onde passava o córrego Lava Pés.

Também relacionada a mortes, a cruz preta foi colocada em memória às pessoas que não resistiram à varíola e que tiveram os corpos enterrados antes de chegarem ao cemitério do Porto.

"Era da época da varíola. Era porque as pessoas não conseguiam chegar ao hospital e morriam na estrada. Daí, colocaram  aquela cruz relembrando os mortos do 'período da bexiguinha'", contou o padre, que atualmente reside na Mitra Arquidiocesana de Cuiabá.

Com menos registros que às demais, a cruz do Lixeira é reconhecida apenas como uma "cruz familiar", como explicou o padre. Segundo o historiador, o símbolo teria sido instalado a mando da família Adolfo Vilela, que era tradicional no bairro.